トップが語る、「いま、伝えたいこと」

　ジャパネットたかたの創業者、高田明氏が、３年ほど前に受けられたあるインタビューでつぎのように話されていました。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
人間、歳を重ねていけば、たくさんの人に出会うことになりますし、経験も豊富になります。そうした中で、成長していくのではないでしょうか。私は世阿弥の『風姿花伝』をよく読みますが、その中に「時分の花をまことの花と知る心が、真実の花になほ遠ざかる心なり」という言葉があります。
「時分の花」とは年齢とともに表れる一時的な魅力であり、「まことの花」とは稽古と工夫によって究められた本当の芸のうまさのことを言います。
今日の自分よりも明日の自分。今日の自分を超え続けて初めて手にできるのが「まことの花」なんです。どんな状況になっても、自分に何が足りないのか、自問自答する。私も70歳にしてできていないことばかり。だから、日々動いています。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　こうして高田氏が「風姿花伝」に強く影響を受けていらっしゃることを知り、大変興味を持つに至りました。原文に触れるには少しハードルが高いので、高田氏のご著書、あるいは対訳や解説書を読んだ程度ですが、風姿花伝には、人材育成はもちろんのこと、マーケティングにもつながる知恵がふんだんに散りばめられています。
　「初心忘るべからず」という言葉は誰もが知っているわけですが、実はこのメッセージも世阿弥がこの風姿花伝に書いたことが発端だそうです。
　「秘すれば花」という言葉もあります。要するに、サプライズを仕掛けろ！という意味です。なんでも人は飽きが来ます。大衆を飽きさせない工夫をすることを怠らず、またポイントをおさえ、それを見せてゆかねばならないということ。
　本書が書かれたのは600年前ですが、すでに世阿弥は能を通じて、サプライズの大切さをつかみ取っていたということです。人間の本質は、時代をこえても、変わらないものですね……。
　一方、こんな言葉もあります。
「よき劫の住して、悪き劫になる所を用心すべし」
　良いとされてたものが、ずっと良いとは限らない…という意味です。過去の栄光にすがるなということにつながります。舩井幸雄が、「変化こそ不変の原理」と伝えていたこととも見事に通じています。

　さて、芸というものは、世間との関わりの中で育ち、また廃れてゆきます。世阿弥はその変化をしっかり捉え、驕り高ぶることなく、「能」を発展させていきました。
　「風姿花伝」には、先述した「時分（じぶん）の花」と「まことの花」という言葉が出てきます。人間の成長を花の成長に、自然の中のプロセスと重ねているのです。「時分の花」とは、若い生命が持つ鮮やかで魅力的な花。これは誰もが通過するもの。「まことの花」とは、自分という木の全体が枯れいくとしても、そこでひそやかに咲き続けている花。自分だけが持つ本質的な花のことを指しています。

　世阿弥は、本書に、能の稽古について、年齢に応じたコメントを書き記しています。

★７歳ごろ＝能では、だいたい７歳ごろから稽古を始めます。この年頃の稽古は、自然にやることの中に風情があるので、子どもの心の赴むくままにさせたほうがよい。良い、悪いとか、厳しく怒ったりすると、やる気をなくしてしまいます。
★12歳ごろ＝何をしても素晴らしい。太陽が輝くように美しい。ただ、それはその時だけの「時分の花」。しかし、それは本当の花ではありません。惑わされてはいけないが、それをとことん享受し味わい尽くせばいい。
★18歳ごろ＝声変りの時期。身体も変容していきます。「まず声変わりぬれば、第一の花失せたり」として、「時分の花」は一度なくなるといいます。この逆境をどう生きるか。世阿弥は、「たとえ人が笑おうとも、そんなことは気にせず、自分の限界の中でムリをせずに声を出して稽古せよ」と。
★24歳ごろ＝声も身体もある完成形を見ます。それなりにチヤホヤされることがあっても、勘違いして、自分は達人であるかのように思い込むことを「あさましきことなり」と切り捨てています。「されば、時分の花をまことの花と知る心が、真実の花になお遠ざかる心なり。ただ、人ごとに、この時分の花に迷いて、やがて花の失するをも知らず。初心と申すはこのころの事なり」
★35歳ごろ＝世阿弥が風姿花伝を書いていた時期でもあります。「上がるは三十四−五までのころ、下がるは四十以来なり」この年頃で天下の評判をとらなければ、「まことの花」とは言えない……。自分の生き方、行く末を見極める時期でもあります。
★45歳ごろ＝「よそ目の花も失するなり。どんなに頂点を極めた者でも衰えが見え始め、観客には「花」があるように見えなくなってくる。この時期でも、まだ花が失せないとしたら、それこそが「まことの花」ですが、そうだとしても、この時期は、あまり難しいことをせず、自分の得意とすることをすべきだと説きます。
★50歳以上＝世阿弥の父であった観阿弥の舞は、あまり動かず、控えめな舞なのに、そこにこれまでの芸が残花となって表われたといいます。これこそが、「芸術の完成」でした。老いても、その老木に花が咲く。それが世阿弥の理想の能だったのです。

　人は、たいてい「時分の花」に迷わされてしまいます。花はいずれ枯れる……。「初心」とは、このことを強く意識することを意味しています。何かを失いながら人は、その人生を辿っていきます。しかし、このプロセスは、失うと同時に、何か新しいものを得る試練の時、つまり初心の時なのです。「初心忘るべからず」とは、一生を通じて前向きにチャレンジし続けようという世阿弥の願いを込めたメッセージだと感じます。
　
　いま、経験したことがないほどの先行き不透明な時代を生きています。そのなかで、世阿弥が伝えたように、「失いながらも、何かを得る試練のとき」と痛感します。そんないまだからこそ、「初心の時」と心得、前向きに挑戦し、「まことの花」を咲かせていきたいと襟を正す今日この頃……。
　師である舩井幸雄は、謙虚に、素直に、生涯学び続けることの大切さ、自分自身の長所を見つけ、それを伸ばし、そこに人生における役割があることを説いてきました。そして、その延長線上に「使命」への気づきがあると……。
　これまた、世阿弥の思想と大きく通じるところがあります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　感謝