トップが語る、「いま、伝えたいこと」

　そもそも「ストレス」とは、機械工学の用語で「物体のゆがんだ状態」を意味するものだったそうです。そのゆがませる要因を「ストレッサー」と呼びます。このストレスの概念を医学に持ち込み、心身に各種の刺激を引き起こすものを「ストレッサー」、それにより心身がゆがんでいる状態を「ストレス状態」と表すようになりました。
もっと端的に言うと、自分にストレスを与える人（もの）、ストレスを感じさせる人（もの）、を「ストレッサー」とうことですね。
　ゴムボールを上からギュッと押しつぶした状態を考えてみると、ボールをゆがませた手の力が「ストレッサー」であり、それによりボールがゆがんでいる状態が「ストレス状態」ということになります。
　では、こうしたストレス状態を引き起こす「ストレッサー」にはどういうものがあるかをまとめてみると、次のようになります。

★外的ストレッサー
物理的ストレッサー＝｢自然」に代表される外部環境（寒暖の変化、騒音、高低音による刺激など）
社会的ストレッサー＝｢社会環境」（経済状況の変化、人間関係など）

★内的ストレッサー
心理的・情緒的ストレッサー＝｢個人的な状態」（緊張、不安、悩み、あせり、寂しさ、怒り、憎しみなど）
生理的・身体的ストレッサー＝｢生理的状況の変化」（疲労、不眠、健康障害、感染など）

　ストレッサーは、上記のように自然に代表される外部環境や社会環境を要因とする「外的ストレッサー」と個人的な状態や生理的状況の変化を要因とする「内的ストレッサー」の２つに大きく分けられます。
　つまり、ストレスは社会や人との交流だけでなく、暑さや寒さなどの生活環境からも生じます。このように私たちは実にさまざまなストレッサーにさらされているため、常にストレスとは切っても切れない生活を送っているということになります……。

　そこで、実にユニークな「反論」が登場したのです。
　その「反論」の主は、あの小林正観先生でした。
　「自分にストレスを与えるもの」がはたして地球上に存在しているのかというと、実は存在していないのではないか……と。
　ある現象が起こるとします。その現象について、「私」が何も感じなければ、その現象は、私にとって何の関係もない出来事となります。
　一方、目の前の現象について、たとえば「私」がイライラするとすれば、その瞬間に、それはストレッサーになります。
　ということは、「私」がストレスを感じなければ、ストレッサーは存在しないことになります。
　なんだか、“屁理屈”のように感じられた方もいらっしゃるかもしれません。
　でも、これはある意味、事実です。
　たとえば、目の前で、自分にとってとんでもなく不都合なことが起きたとします。これに対して、「なんで、こんなことが起きてしまうんだ！ありえないじゃないか！」と心が動くと、明らかにこれはストレスです。
　しかし、「こんなことが起きるなんて、これはきっと何かを学ぶチャンスかもしれない」などと捉えると、むしろ「学ばせてもらった。感謝しないといけないな！」と、心は自然と前を向いていきます。
　実は、このことを、舩井幸雄は、「自分に起きる物事は、すべて必然、必要、ベスト」だと説いたのです。いま、本稿を書きながらあらためて感じたのですが、これは舩井流のストレスと向き合う方法、あるいはどんなこともストレスにしない方法であったわけです。だから、舩井幸雄は舩井幸雄だったわけですね……。

　さて、先ほどの提起に戻りますね。
　ストレスを与えるもの、こと、人が存在するわけではなく、「私」がストレスを感じたときに、はじめてストレッサーが生まれるというとらえ方。舩井幸雄の考え方、生き方と通じるところがあったのです。
　ここには、その人自身の「レジリエンス」も関係してきます。レジリエンスとは、ご承知のとおり、「回復力」「弾性（しなやかさ）」を意味します。「レジリエントな」と形容される人は、困難な問題、危機的な状況、ストレスといった要素に遭遇しても、すぐに立ち直ることができます。ストレスを受けてからの強さ、しなやかさを示すものです。
　ただ、ここでは、そもそもその人が備える「寛容性」や「許容度」「柔軟性」に焦点を当てたとき、どうなるか……という観点です。
　「私」の寛容度・許容度が５だとします。そこに、ストレッサー度１０の物事が起きたとします。この場合は、ストレッサー度が上回っていますから、当然、「私」はストレスを感じます。でも、「私」が寛容度・許容度を２０持っていれば、ストレッサー度１０なんて大したことありません。
　こう考えると、仮にストレッサー度２０の人があらわれる前に、「私」の寛容度・許容度を３０に上げておけば、やり過ごすことができます。
　つまり、ストレッサーとストレスを感じる「私」との関係は、「相手のストレッサー度」対「『私』の寛容度・許容度」の問題であることに気づきます。
　ここで、ストレッサーを「人」にしぼって考えてみます。なぜばら、ほかのストレッサーには、ある程度、私たちは対処法を知っているからです。
　外的ストレッサーでは、たとえば、寒さなら、寒くないように暖かい服装をする、部屋の温度を上げる、お風呂に入るなどして意図的に体温を上げる……など、１００％拭うことはできませんが、対処の仕方を知っている場合が多くあります。
　内的ストレッサーについても、重度の疾病については、また別の機会に議論を移したいと思いますが、生活習慣を変えることで改善できることは多くあります。しかも、たいていの場合、その対処法は書物やネット上で調べて、対応することが可能です。
　ただ、「人」に関連するところでは、いろいろ紹介されてはいるものの、個人によって皆、心的状況は異なりますから、なかなかむずかしいですよね。
　小林正観先生は、著書「ありがとうの魔法」（ダイヤモンド社）につぎのようなことを書いていらっしゃいます。

　どうすれば「私」の寛容度・許容度を上げることができるか？
　どのような「修行」をすればよいのか？

　じつは私たちは、寛容度・許容度を上げるための「修行の場所」をすでに持っています。その修行の場所を「日常生活」と呼びます。24時間365日が、丸ごと「修行」の場なのです。
　修行の相手は、妻、夫、子ども、親、兄弟、上司、部下、先輩、後輩、友人、知人といった、ありとあらゆる人、もの、ことです。
　私たちは、こうした人たちを相手に、寛容度・許容度を上げるための「修行」をさせていただいているようです。
　そう考えることができたら、「私」の寛容度・許容度を上げさせてくれる相手に、思わず頭が下がり、手を合わせたくなるのではないでしょうか。
　
　「うーーん」とうなってしまうところもありますが、たしかにおっしゃる通り……。
　正観先生のように極められた方は、このように考えて周囲の人と関わっていらっしゃったのですね……。
　毎日が「修行」。
　周囲にいてくださる人たちは、そのためにいてくださるのですね。
　自分自身の寛容度、許容度を上げるために、天がご用意くださった大切な学びの師。
　頭を垂れ、手を合わせる……。
　そんな心で接すると、人がストレッサーになんてなり得ないですね、たしかに。
　「修行」します……。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　感謝