トップが語る、「いま、伝えたいこと」

　ご縁あって、この週末、静岡県富士宮市にある「日蓮宗大日蓮華山興徳寺」の松永泰然住職を訪ねてきました。ちょうど、「花まつり」の日。境内からみえる富士山の全貌と美しく咲き誇る桜がいまでも目に焼き付いて離れません。
　松永泰然住職が、ご法話でお話されたこと、これまた心に染み入りました。「陰徳を積むこと」「布施は自分の姿勢や心でできること」、子どもでも理解できるように、優しく、易しくお話いただきました。
　「徳というのはね、人の見ていないところで積むんだよ。天へ貯金するつもりでね。」
「布施というのはお金だけじゃない。誰かのためになることを率先して行うこと。これも　　　　　布施の一つなんだからね。」
　たいへん有り難いお話でした。
　舩井幸雄もまた、生涯「世のため、人のため」に経営し、行動することを説き続けました。会社を興す場合、なにか事業を始める場合、まずそれも「世のため、人のため」であるかを考えなさいと……。
　２０世紀は、それが世のため、人のためであろうと、エゴからくるものであろうと、それを実行する人の思いが強ければ実現できたが、新しい時代はそうでなくなるとメッセージを残しています。「世のため、人のため」でないことは、実現がむずかしくなる時代になるということです。
　舩井幸雄は、無宗教のスタンスを通しましたが、その根幹や軸となる思想には、共通点を見出せるものがいくつもあって、極めて興味深く感じるのです。
　「布施」と言えば、「財施」「法施」「無畏施」の３種類があることはよく知られています。この３種の中の「財施（ざいせ）」というのは、貪（むさぼ）る心とか、欲しいと思う心、恩にきせる心を離れて、お金や衣食などの物資を必要とする人に与えることをいいます。
　「法施（ほうせ）」とは、物質財物をあたえるのではなく、教えを説いてきかせるといった、相手の心に安らぎを与えること、精神面でつくすことを言います。
　「無畏施（むいせ）」とは、恐怖や不安、脅（おび）え、慄（おのの）きなどを取り除いて、安心させることをいいます。
　舩井幸雄は、講演にしても書籍においても、この「法施」と「無畏施」を徹底していたように感じます。未来への息吹、未来へのヒントを数多く伝えることで、一人でも多くの人が明るい未来の到来を確信できるように心がけていたと感じます。
　さて、世の中には、施すべき財も、教える智慧もないと感じ、ましてや人様の恐れおののきなどを取り除くことなど縁遠い……と感じている方も多いと思います。「世のため、人のため」の心はあれど、なかなかその実践は難しいものです。
　「雑法藏経」というお経の中で、釈尊は「財力や智慧が無くても七施として、七つの施しが出来る」ことに触れています。「無財」というのは、費用も資本もそして能力も使わないで実行できる布施のことです。

　その七つの布施とは、
１、眼施（慈眼施）
慈（いつく）しみの眼（まなこ）、優しい目つきですべてに接すること。
２、和顔施（和顔悦色施）（わがんえつしきせ）
いつも和やかに、おだやかな顔つきをもって人に対すること。
３、愛語施（言辞施）
ものやさしい言葉を使うことである。しかし叱るときは厳しく、愛情こもった厳しさが必要である。思いやりのこもった態度と言葉を使うことを言うのである。
４、身施（捨身施）
自分の体で奉仕すること。模範的な行動を、身をもって実践することである。人のいやがる仕事でもよろこんで、気持ちよく実行することである。
５、心施（心慮施）（しんりょせ）
自分以外のものの為に心を配り、心底から、共に喜んであげられる、ともに悲しむことが出来る、他人が受けた心のキズを、自分のキズのいたみとして感じとれるようになること。
６、壮座施（そうざせ）
わかり易く云えば、座席を譲（ゆず）ること。疲れていても、電車の中ではよろこんで席を譲ってあげることを言う。さらには、自分のライバルの為にさえも、自分の地位をゆずっても悔いないでいられること等。
７、房舎施（ぼうしゃせ）
雨や風をしのぐ所を与えること。たとえば、突然の雨にあった時、自分がズブ濡れになりながらも、相手に雨のかからないようにしてやること、思いやりの心を持ってすべての行動をすること。
　
　以上が「無財の七施」ですが、舩井幸雄が伝え残したキーワードで振り返ると……。
　１〜２は「温顔招福」につながり、３〜５は「自他同然」「至誠・慈愛」、そして、６〜７は「ギブ＆ギブ」につながっていくことに気づきます。

　さて、松永泰然住職が１０年前に植えられた山桜が、今年花を咲かせたそうです。そして、近くの小学校を卒業される生徒さんたちに桜の苗木をプレゼントして、花でいっぱいの地域にしたいと展望されています。３０年後、５０年後、１００年後……、この興徳寺の位置する柚野の里がどんな様子になっているか……。自分自身は見ることができないかもしれない……。それでも、次の世代に残していくことができたら……と未来を優しく、情熱的に語られるお姿は、本当に素敵で、心より尊敬いたします。
　「布施」という仏教語は少々難しく感じるかもしれません。でも、シンプルに「喜んでもらうこと」と言い換えたら分かりやすいのだとも思いますし、その方法は、この「無財の七施」に限ったことではないかもしれません。
　いずれにせよ、このコロナ禍で、世の中が少々窮屈で、ギクシャクしてきているようにも感じます。そんなとき、ほんの少しばかり周囲を見渡し、ほんのわずかでも「世のため、人のため」を実践できたらと、松永住職のお話を伺って思いました。
　舩井幸雄記念館の舩井の部屋の窓から見える桜の木。「主人」が亡くなったときには、すでに花を咲かせていませんでした。「もう死んだ木だ……」と、植木職人もそう言いました。それが、約２年を経て、突如として花を咲かせたのです。
　舩井幸雄も松永住職も、粋な「花咲爺」だと思います。そして、多くの人の心にも明るい花を咲かせています。

　「世のため、人のため」は、人の心に花を咲かせることですね！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　感謝