船井幸雄グループ社員の、日々もの思い、考へる

このページは、船井本社グループスタッフによるコラムページです。 「これからは“本音”で生きるのがよい。そのためには“本物の人間”になることが大事」という舩井幸雄の思想のもと、このページでは、社員が“本物の人間”になることを目指し、毎日の生活を送る中で感じていること、皆さまに伝えたいことなどを“本音ベース”で語っていきます。

　皆さまこんにちは。『舩井幸雄.com』＆『新・舩井メールクラブ 〜The Real Intelligence〜』担当の藤原かおりです。
　今年は梅雨入りが全国的に早く、まだ梅雨入りしていないはずの関東も雨の多い日々です。皆さま、ご体調管理には十分お気をつけください。

　さて今回も、ここ数年積ん読状態で、最近やっと読めた本を紹介させていただきます。
　それは、舩井幸雄と上智大学名誉教授の渡部昇一さんの共著『日本新生―「本物」が21世紀を築く』（PHP）です。
　惜しくも二人とも故人となられましたが、「知の巨人」とも言える二人の対談本はとても読み応えがあるものでした。１９９５年７月に出版されたものですが、コロナという危機に直面しているいま読んでも、時代に沿っていて参考になる内容が多かったです。
　というのもこの１９９５年というのは、１月に阪神・淡路大震災、３月にオウム真理教による地下鉄サリン事件が立て続けに起こり、今とは内容は違いますが、不安が世の中を覆った「非常時」という点で共通した状況でしたね。
　そんな状況の中、舩井幸雄が発信している章を一部ご紹介させていただきますと……

「これからの時代は西洋近代科学や資本主義といった従来のパラダイムが崩れ、知的生命存在としての人間のより本質的で望ましい姿による新しいパラダイム時代が来ると思うのです。私はこれを「地の理」から「天の理」へ帰る……と呼んでいますが、渡部さんの説に従えば、「光」の時代から「光と闇の真実の世界」に移るだろうということです。これまでと違って「闇」が認められる分、現象的には一時的に「闇」の部分が脚光を浴びるでしょうが、もちろん「光」の部分が無駄になるというわけではありません。」

「現在は非常時です。大転換期といえるでしょう。それは旧来のシステムや価値が、音を立てて崩れ始めると共に、新しいよりよい時代に向けての創建の時です。「地の理」から「天の理」へ――この一大パラダイムの変換に向かっての移行期である今、私たちはいたずらに浮き足立つのではなく、謙虚な目で足元を見つめて、良心と愛情と包み込みの姿勢で歩いていきたいものです。
　「近代の幽霊」から解き放たれ、「天の意思」を心に意識したとき、私たちはきっと素晴らしい生き方ができるのだろうと確信しています。」

　など、いまの時代だからこそしっくりくるような、勇気が湧いてくる内容が多くありました。

　一方、山形県ご出身でカトリックの信者でもいらっしゃった渡部昇一さんは、ご自身も幼少期に予知夢が現実になった体験があったり、ご親戚に霊能力者がいたりと、幼少期からオカルトに興味があったようです。そんな渡部さんは、次のように語られています。
「もちろん、そんな勧誘（※下らない商法や宗教など）にひっかからない子供もいるんですね。それは家庭で正常にオカルト的なことをきちんと実践している家庭の子供です。オカルトといっても日本人にとってごく普通のことです。それは、親と一緒に祖父母の墓参りを年に一度か二度はしているといった家庭なのです。
　私は、墓参りというのは、昔からの知恵だと思うのです。子供にしてみれば、自分を可愛がってくれたお祖父さんとかお祖母さんの記憶があるわけです。しかも自分の直接の親の親ですから血が繋がっていることも感じとっていますし、生命の連続性を身体で受け取っていくわけです。それを年に一度か二度、ああこの墓の下で眠っているんだなあと思い起こすことで、常に記憶を新しくしているわけです。
　私はこのお墓参りや、仏壇や神棚がある家庭ではそこにお供えをするという行為が、実は人間としてごく素朴で、一種の超自然の世界に対する経験になり、それが安心感になっていると思うのです。そして「自分の存在とは何ぞや」というアイデンティティ模索のときに、「光」の面だけでなく「闇」の面からもアプローチされ、それも自分と慣れ親しみ、生活の一部にすらなっているような「闇」からアプローチされ、それぞれのアイデンティティが確立されていくわけです。」

　この渡部さんの、先祖のお墓参りを「オカルト」と捉えていることはとても興味深かったです。たしかにお墓参りをすると気持ちがすっきりし、不思議と流れもよくなる気もしますね。
　コロナ禍で、お墓が遠くにある場合はお墓参りがなかなかできないことも、日々の「何となく不安」を助長させているのかもしれません。たとえお墓参りができなくても、ご先祖様や、目に見えなくても私たちをサポートしてくれている様々なものに想いを馳せ、舩井幸雄の言うような、良心と愛情と包み込みの姿勢で歩いていきたいものですね。


２周目：「鳥インフルエンザからニワトリを想う」
３周目：「日本の独立と個人の自立」
４周目：「資本主義について思うこと」
５周目：「“野性”を目覚めさせるには・・・」
６周目：「にんげんクラブ全国大会で気づいた“つながり”」
７周目：「歪みを正す方法」
８周目：「“グレー”からの脱却」
９周目：「“コンサバ”に思う」
１０周目：「“野菜”は本当に健康にいいのか？」
１１周目：「ロンドン・シティで感じた意外な“気”」
１２周目：「フリーエネルギーとＵＦＯの関係」
１３周目：「最近読んでショックを受けた本」
１４周目：「“寄り添う”ということ」
１５周目：「“五井野イズム”に触れて……」
１６周目：「秘伝のお茶と新コラム」
１７周目：「偶然とは思えない３つのこと」
１８周目：「「本物」は野性的！？」
１９周目：「日本人の「水戸黄門」幻想」
２０周目：「嫉妬の時代」
２１周目：「久しぶりに会った舩井幸雄」
２２周目：「舩井幸雄との出会いを思い出してみました。」
２３周目：「後から思い出してみるといろいろシンクロがあったこと。」
２４周目：「竹中平蔵とは何者か。」
２５周目：「足指から目覚める？」
２６周目：「舩井SAKIGAKEフォーラムが無事終わりました。」
２７周目：「私にとっての１２月２５日」
２８周目：「“本物の健康”を追求するセミナー」
２９周目：「最近ビックリした、アンチエイジングのエネルギー」
３０周目：「舩井幸雄の「氣」の力を想う」
３１周目：「「願い」のちから」
３２周目：「本物時代の到来」
３３周目：「Ｄｒ．コパさん」
３４周目：「一神教ｖｓ多神教」
３５周目：「空海から義経へ」
３６周目：「“ミンパク”を知っていますか？」
３７周目：「人生に難がやってくる意味」
３８周目：「旅先でのシンクロ」
３９周目：「オザケンの「うさぎ！」」
４０周目：「宇宙での生活」
４１周目：「最近のおススメ！２つ」
４２周目：「竹田和平さんがメンターと出会われた神社」
４３周目：「『君の名は。』とムー」
４４周目：「卵がけごはんがごちそうになる・・・」
４５周目：「「雑草魂」はもう古い？」
４６周目：「銀座のはちみつ」
４７周目：「ひょっこり見つかった舩井幸雄の健康情報」
４８周目：「加計学園問題で揺れる今治市の可能性」
４９周目：「“品格”について考えてみる。」
５０周目：「“差別”から歴史を読み解く岸田秀さん」
５１周目：「おすすめワイン」
５２周目：「会津への旅」
５３周目：「究極の“じっくりコトコト”」
５４周目：「バリ島でのニュピ体験」
５５周目：「「舩井フォーラム　ザ・ファイナル」と生アーモンド」
５６周目：「リピート必至の逸品」
５７周目：「ドアーを閉めさせていただきます」
５８周目：「都内でも八十八ヵ所巡り」
５９周目：「健康指南　〜アーユルヴェーダより〜」
６０周目：「おやつの力」
６１周目：「昭和が歴史になる前に読んでおきたい本」
６２周目：「わたしの太宰治」
６３周目：「パリでも一風堂」
６４周目：「カリスマの生き方」
６５周目：「奄美大島に伝わる“ミキ”」
６６周目：「お茶の力」
６７周目：「みんなの力 〜「本物研究所感謝総会&“ほんもの”未来フォーラム2019」開催〜」
６８周目：「二つの「こうどうかん」」
６９周目：「モノを捨てよ世界へ出よう」
７０周目：「自己理解と他者理解を深めるためのとっておきのツール」
７１周目：「インフルエンザ対策にオススメの健康法」
７２周目：「「総理」と「草履」は使い捨て」
７３周目：「オーストラリアの森林火災とバンクシア」
７４周目：「肺炎のウイルスから思うこと」
７５周目：「いまは「本物時代」を迎えるための準備期間？」
７６周目：「元号について改めて考えてみる」
７７周目：「白も、黒も。みんな違って、みんないい」
７８周目：「いつか、Go To ごと」
７９周目：「千島学説のびっくりするウイルスの捉え方」
８０周目：「やっと読めた『裏切られた三人の天皇』」
８１周目：「やっと読めた『陰謀の日』（上・下）」
８２周目：「伊藤詩織さん事件の真相」
８３周目：「一寸の虫の五分の魂を輝かせている鈴虫寺」
８４周目：「やっと読めた『風の王国』」
８５周目：「私の最近の２つの愛用品」